പരിചിതമായ മേച്ചില്‍പ്പുറങ്ങളോ കിറുകൃത്യം പാകമായ തൊഴുത്തുകളോ എന്‍.ജി.ക്കവിത തേടുന്നില്ല. പാകമായ അളവില്‍ നിന്നല്പം എറിച്ചുനില്‍ക്കുന്ന, കൂടുതലായി വരുന്ന ഈ അധികപ്പറ്റില്‍ എന്‍.ജി.ത്തം കാണാമെന്നാണ് അനുഭവം. 'മെരുങ്ങാത്ത', 'വാക്കിലേക്കൊടിയാത്ത കാട്ടുമിന്നലി'('മെരുങ്ങാത്തത്')ല്‍ നാം ഈ പരുപരുത്ത കവിതയെ തിരിച്ചറിയും.എന്‍.ജി.ഉണ്ണികൃഷ്ണന്റെ കവിതകളെ വിശദീകരിക്കാന്‍ പുതിയതും പഴയതുമായ പൊതു സൗന്ദര്യശാസ്ത്രയുക്തികള്‍ പോരാ. മിനുസപ്പെട്ടുകിട്ടാത്ത ആ പരുക്കത്തത്തില്‍ ഒന്നു കാലുറച്ചാല്‍ പക്ഷേ നാം വഴുതുകയില്ല. എതിര്‍മൊഴികൊണ്ടുയിര്‍ത്ത ചിന്തകളും നോട്ടങ്ങളുമാണവ. അതുകൊണ്ടുതന്നെ താദാത്മ്യപ്പെടലിന്റെയും അനുശീലനപ്പെടലിന്റെയും ക്ഷണികസ്വാഗതം അവയരുളില്ല.

സൗദി അറേബ്യയുടെ തനത് കവിതാ പാരമ്പര്യത്തെക്കുറിച്ച് പഠിക്കുക എന്ന ഉദ്ദേശ്യത്തോടെ മാർസൽ ക്രുപ്പർഷൊയിക്ക് നടത്തിയ യാത്രകളും പഠനങ്ങളും ഇന്ന് ചരിത്രമാണ്. 80കളിൽ സൗദിയിലെ ഡച്ച് അംബാസഡറായി റിയാദിൽ എത്തിയ അദ്ദേഹം സൗദി കാവ്യ സംസ്കാരത്തിന്റെ ആഴങ്ങൾ തേടി, അറ്റമില്ലാതെ കിടക്കുന്ന മരുഭൂമിയിലൂടെ സഞ്ചരിച്ച് തളർന്നു. ഒടുവിൽ ഒരു മഹാകവിയെ കണ്ടെത്തി.

1934ല്‍ ജനിച്ച കേദാര്‍നാഥ് സിംഗ് സമകാലീന ഹിന്ദിസാഹിത്യത്തിലെ വിഖ്യാത കവിയാണ്. വാക്കുകളുടെ മിതവ്യയവും ധ്വനിസമ്പന്നതയും കൊണ്ട് ശ്രദ്ധേയമായ അദ്ദേഹത്തിന്റെ രചനകള്‍ ഹിന്ദിയിലെ ആധുനിക പുരോഗമന പ്രസ്ഥാനത്തില്‍ ഉള്‍പ്പെടുന്നവയാണ്. ദൈനന്ദിന ജീവിതയാഥാര്‍ത്ഥ്യങ്ങളെ നാടോടിവാങ്മയത്തില്‍ അവതരിപ്പിക്കുന്ന കേദാര്‍നാഥ് സിങ്ങിന്റെ രചനാശൈലി സംഭാഷണഭാഷയുടെ ലാളിത്യവും ബഹുസ്വരതയും കൊണ്ട് വേറിട്ടു നില്‍ക്കുന്നു.

അഴല്‍നദികള്‍ / ടി കെ മുരളീധരന്‍

കവിതയിലെ ബഹുസ്വരതയുടേതായ ഈ ഉദാരഘട്ടത്തെ തന്റേതുമാത്രമായ രീതിയില്‍ പ്രതിനിധാനം ചെയ്യുന്ന കവിയാണ് ടി.കെ.മുരളീധരന്‍. രണ്ടുപതിറ്റാണ്ടിലേറെയായി മുംബൈ നഗരത്തില്‍ ജീവിക്കുന്ന മുരളീധരന്‍, താന്‍ നടക്കുന്ന തെരുവുകളിലൂടെയും ചേരികളിലൂടെയും തന്റെ കവിതയേയും കൊണ്ടുനടക്കുകയായിരുന്നു.


പാരിസ് മുട്ടായി / സിന്ധു മേനോന്‍

മനുഷ്യന്റെ കരുത്തിനുമുന്നില്‍ തോറ്റുപോകുന്ന ദൈവങ്ങളാണ് പൊന്നാനിക്കാരുടെ തട്ടകം വാഴുന്നത്. പിശാചായാലും (വെളുത്ത കുട്ടി - ഉറൂബ്), ദേവിയായാലും പൂതമായാലും (കാവിലെപ്പാട്ട്, പൂതപ്പാട്ട് - ഇടശ്ശേരി) സഹിച്ചും പൊറുത്തും ഉള്‍ക്കരുത്തുനേടിയ മനുഷ്യസ്ത്രീയുടെ മുന്നില്‍ അവര്‍ തോറ്റുപോകും. അതോടെ അവര്‍ ദിവ്യത്വം വെടിഞ്ഞ് സാധാരണക്കാരുടെ സുഖദുഃഖങ്ങളില്‍ പങ്കുചേര്‍ന്ന് അവരിലൊരാളായിത്തീരും. പെണ്‍കുട്ടികളോടൊപ്പം കൊച്ചംകുത്തുകയും കൊത്തങ്കല്ലാടുകയും ചെയ്യുന്ന കൂട്ടുകാരികളാവും. 


?കവിതയെക്കുറിച്ചുള്ള അടിസ്ഥാനപരമായ ഏതു തെറ്റിദ്ധാരണകളാണ് താങ്കളെ ഈറ പിടിപ്പിക്കുന്നത്? അവയെ താങ്കൾ എങ്ങിനെ തിരുത്തും, അഥവാ നിഷേധിക്കും?

എല്ലാ കവിതയിലും കവി ആത്മകഥയെഴുതുകയാണ് എന്ന ധാരണ. ശ്ലഥവും ശിഥിലവുമായ മുക്തച്ഛന്ദോരൂപങ്ങൾ, ഒരു ഗീതകത്തിനു ഒരിക്കലും പിടിച്ചെടുക്കാന്‍ പറ്റാത്ത വിധം, സമകാലീനസമൂഹത്തിന്റെ പ്രകൃതം പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു എന്ന വിശ്വാസം. നിയതപദികളിൽ ( സ്റ്റാന്‍സ) എഴുതുന്ന കവികൾ കാലിപ്പെട്ടികളെടുത്ത് യാന്ത്രികമായി അവ കുത്തി നിറയ്ക്കുകയാണ് എന്ന സങ്കല്പം. ലിറ്റിൽ മാസികകൾക്ക് കവിത അയയ്ക്കുന്ന കവികൾക്ക് അവ വായിക്കുകയോ അവയുടെ വരിക്കാരാവുകയോ വേണ്ടാ എന്ന വിചാരം. പുരസ്കാരങ്ങൾ കവി നല്ല കവിത എഴുതിയിട്ടുണ്ട് എന്നതിന്റെ തെളിവാണ് എന്ന വിചാരം. 

feature image

കവിതകൊണ്ട് എന്തു പ്രയോജനം? വാസ്തവാനന്തരതയുടെ ഇക്കാലത്ത് ആഞ്ഞടിക്കുന്ന ഹിംസാത്മകതയെ പ്രതിരോധിക്കാന്‍ കവിതയ്ക്കാകുമോ? അഥവാ, ഭാഷയുടെ ഏറ്റവും സൂക്ഷ്മമായ ഈ വ്യവഹാരത്തിന് നമ്മുടെ സാമൂഹ്യജീവിതത്തില്‍ സ്ഥാനമില്ലാതാവുകയാണോ? കവിതയുടെ കാര്‍ണിവല്‍ മൂന്നാം പതിപ്പിലെത്തുമ്പോള്‍ സ്വയം ഉന്നയിക്കേണ്ട ചോദ്യങ്ങളാണിവ.

12